منتديات يبرود *^* Yabroudonline *^* BramjHomE

منتديات يبرود *^* Yabroudonline *^* BramjHomE http://www.yabroudonline.com/vb ar Thu, 11 Mar 2010 06:10:57 GMT vBulletin 60 http://www.yabroudonline.com/vb/images/misc/rss.jpg منتديات يبرود *^* Yabroudonline *^* BramjHomE http://www.yabroudonline.com/vb قالوا في الحب !!!! http://www.yabroudonline.com/vb/showthread.php?t=34764&goto=newpost Thu, 11 Mar 2010 03:21:18 GMT *تكلم هامسا عندما تتكلم عن الحب ( وليم شكسبير ) --------------------- *الحب جحيم يطاق . . والحياة بدون حب نعيم لا يطاق ( كامل الشناوي ) -------------------- *قد تنمو الصداقة لتصبح حبا ولكن الحب لا يتراجع ليصبح صداقة ( بيرون ) ------------------- *الحب تجربة حية لا يعانيها إلا من يعيشها

تكلم هامسا عندما تتكلم عن الحب
( وليم شكسبير )
---------------------
*الحب جحيم يطاق . . والحياة بدون حب نعيم لا يطاق
( كامل الشناوي )
--------------------
*قد تنمو الصداقة لتصبح حبا ولكن الحب لا يتراجع ليصبح صداقة
( بيرون )
-------------------
*الحب تجربة حية لا يعانيها إلا من يعيشها
( سيمون دى برافو )
------------------
*الحب سلطان ولذلك فهو فوق القانون
-----------------
*الحب كالحرب من السهل أن تشعلها . . من الصعب أن تخمدها
----------------
*الحب هو اللعبة الوحيدة التي يشترك فيها اثنان ويكسبان فيها معا أو يخسران معا .
---------------
*الحب جزء من وجود الرجل ولكنه وجود المرأة بأكمله
( بيرون )
--------------
*الرجل يحب ليسعد بالحياة والمرأة تحيا لتسعد بالحب
( جان جاك روسو )
-------------
*قد يولد الحب بكلمة ولكنه لا يمكن أبدا أن يموت بكلمة
-------------
*الحب لا يقتل العشاق . . هو فقط يجعلهم معلقين بين الحياة و الموت .
--------------
*مأساة الحب تتلخص في أن الرجل يريد أن يكون أول من يدخل قلب المرأة . .
و المرأة تريد أن تكون آخر من يدخل قلب الرجل
( بيرون )
----------------------
*في الحب خطابات نبعث بها وأخرى نمزقها وأجمل الخطابات هي التي لا نكتبها
-------------------------
*الحب أعمى
(أفلاطون)
----------------------
*الحب وردة والمرأة شوكتها
(شوبنهاور)
---------------------
*يضاعف الحب من رقة الرجل ويضعف من رقة المرأة
(جارلسون)
---------------------
*الحب مبارزة تخرج منها المرأة منها منتصرة إذا أرادت
(لابرويير)
--------------------
*الحب للمرأة كالرحيق للزهرة
(تشارلز ثوب)
----------------------
*الحب عند الرجل مرض خطير وعند المرأة فضيلة كبرى
(أنيس منصور)
---------------------
*الحب المجنون يجعل الناس وحوشا
(فيون)
------------------
*ما الحب إلا جنون
(شكسبير)
------------------
*الحب ربيع المرأة وخريف الرجل
(هيلين رونالد)
-----------------
*الحب يستأذن المرأة في أن يدخل قلبها وأما الرجل فإنه يقتحم قلبه دون
استئذان وهذه هي مصيبتنا
(برنارد شو)
----------------------
*إذا أحبت المرأة فعلت كثيرا وتكلمت قليلا
(علي مراد)
------------------
*إذا شكا لك شاب من قسوة امرأة فاعلم أن قلبه بين يديها
(برنيس)
-------------------
*الحب دمعة وابتسامة
(جبران)
------------------------
*يعجبها مني أن أحبها ويطربها أن أشقى في سبيلها
(شلر)
--------------------
*إذا كنت تحب امرأة فلا تقل لها (( أنا أحبك )) . .
إن هذه العبارة أوّل ما تجعل المرأة تفكر في السيطرة عليك
(كلارك جيبل)
---------------------
*إذا سمعت أن امرأة أحبت رجلا فقيرا فاعلم أنها مجنونة أو اذهب إلى
طبيب الأذن لتتأكد من أنك تسمع جيدا
-------------------
*ما أقوى الحب فهو يجعل من الوحش إنسانا وحينا يجعل الإنسان وحشا
(شكسبير)
---------------------
*الحب لا يعرف أي قانون
(بوريسيوس)
--------------------
*الحب هو الأكثر عذوبة والأكثر مرارة
(أوروبيديس)
---------------------
*خير لنا أن نحب فنخفق من أن لا نحب أبدا
(تشيسون)
----------------------
*الحب عند المرأة نار مقدّسة لا تشتعل أمام الأصنام
(حسن حافظ)
--------------------
*يصعب أن نكره من أحببناه كثيرا
(كورنايل)
------------------
*إذا أحب الرجل امرأة سقاها من كأس حنانه وإذا أحبت المرأة رجلا
أظمأته دائما إلى شفتيها
(بيرون)
-------------------
*الحب هو تاريخ المرأة وليس إلا حادثا عابرا في حياة الرجل
(مدام دو ستايل)
---------------------
*الرجال يموتون من الحب والنساء يحيين به
(دوبرييه)
------------------------
*المرأة لغز مفتاحه كلمة واحدة هي: الحب
(نيتشه)
----------------------
*المرأة بلا محبة امرأة ميتة
(أفلاطون)
--------------------
*وجد الحب لسعادة القليلين ولشقاء الكثيرين
(دولنكو)
--------------------
الحب هو ان تحب ان يكون من تحب سعيد حتى لو لم يكن معك...المهم ان يكون سعيد
(مارس بوي)

]]> أحلــــــــى الكــــــــلام parislover http://www.yabroudonline.com/vb/showthread.php?t=34764 أضغاث أحلام !!!! http://www.yabroudonline.com/vb/showthread.php?t=34763&goto=newpost Thu, 11 Mar 2010 02:39:05 GMT - اعتقلت القوات الفلسطينية أمس أكثر من عشرة جنود اسرائيليين وذلك بعد أن قامت بمحاصرتهم بشتى الطرق الوحشية , فيما صرح ووزير الحربية الفلسطيني عن احتمال كبير لشن حرب جديدة على قطاع حيفا . - سقطت مدينة واشنطن ظهر اليوم بيد القوات العربو افريقية بقيادة القوات العراقية وقد أعلنو عن نهاية الاستبداد...

- اعتقلت القوات الفلسطينية أمس أكثر من عشرة جنود اسرائيليين وذلك بعد أن قامت بمحاصرتهم بشتى الطرق الوحشية , فيما صرح ووزير الحربية الفلسطيني عن احتمال كبير لشن حرب جديدة على قطاع حيفا .

- سقطت مدينة واشنطن ظهر اليوم بيد القوات العربو افريقية بقيادة القوات العراقية وقد أعلنو عن نهاية الاستبداد والطغيان في الغرب .

- أعلن وزير الشؤون العسكرية العراقي في رد على سؤال حول المدة الزمنية المتوقعة للخروج من الأراضي الأميريكية : (( مالنا طالعين لحتى يخلص النفط !!)) .

- اخترقت الطائرات اللبنانية جدار الصوت الاسرائيلي أمس في محاولة جديدة لهز الاستقرار في المنطقة .

- قامت الصومال بالتعاون مع غينا العظمى والكاميرون المتحدة بارسال أكثر من سبع بوارج حربية بحرية إلى شواطئ مايسمى بريطانيا , مدعية وجود قراصنة انكليز .

- جابت شوارع معظم العواصم الأوروبية مظاهرات عارمة نادت بإعادة وصل التيار الكهربائي , وإيجاد حل جذري لمشكلة الماء , التي لا تصل الى الطابق الثالث فما فوق .

- قامت ايريتريا فجر اليوم بإطلاق الصاروخ السبعو تسعين إلى بلوتو وعطارد ( بطريقو يعني ) بعدما تأكدت من وجود الكولا على سطح الزهرة .

- اكتشفت جزر المالديف علاج جديد لانفلونزا الضفادع , بعد أن فتك هذا المرض بأكثر من سبعوتحسين ضفدع وانسان بنفس الوقت

- قامت بوركينا فاسو بعقد أكبر صفقة سلاح في التاريخ المعاصر مع روسيا وذلك ببيعها العديد من الأسلحة المتطورة والتي تعمل على التفكير , في ظل حاجة روسيا الماسة إلى هكذا أسحلة للفتك بالأعداء الجورجيين .

- وأخيرا حققت العداءة الدولية ( أم صبري لحقني لقللك ) رقم قياسي جديد في سباق 600 متر ركض خلف الباصات مع بدونات ماء , متقدمة على مواطنتها ( أم زهير الماشطة ) التي ادعت تعاطي أم صبري للمنشطات

]]> كلمات أعجبتني parislover http://www.yabroudonline.com/vb/showthread.php?t=34763 الين خلف - قلبي البرئ - حصريا 2010 http://www.yabroudonline.com/vb/showthread.php?t=34762&goto=newpost Thu, 11 Mar 2010 02:35:47 GMT السلام عليكم ورحمة الله جديد وحصري على يبرود اون لاين الين خلف 2010 قلبي البرئ للتحميل http://www.4shared.com/file/238651834/c3250c78/AlineKhalafAlbyElBarea.html

السلام عليكم ورحمة الله

جديد وحصري على يبرود اون لاين
الين خلف 2010
قلبي البرئ

للتحميل
http://www.4shared.com/file/23865183...byElBarea.html

مع تحيات الفريق الفني ليبرود اون لاين

]]> أغـــاني X أغـــاني بشير http://www.yabroudonline.com/vb/showthread.php?t=34762 وائل جسار - في حضرت المحبوب - حصريا http://www.yabroudonline.com/vb/showthread.php?t=34761&goto=newpost Thu, 11 Mar 2010 02:18:45 GMT السلام عليكم ورحمة الله حصريا على يبرود اون لاين وائل جسار : في حضرت المحبوب لتحميل http://www.4shared.com/file/238599592/5ea165d4/WaelJassarFeHadratElMahboub.html

السلام عليكم ورحمة الله

حصريا على يبرود اون لاين
وائل جسار : في حضرت المحبوب

لتحميل
http://www.4shared.com/file/23859959...ElMahboub.html

مع تحيات الفريق الفني ليبرود اون لاين

]]> أغـــاني X أغـــاني بشير http://www.yabroudonline.com/vb/showthread.php?t=34761 لقد ولدت لكي أعترض !!!! http://www.yabroudonline.com/vb/showthread.php?t=34760&goto=newpost Thu, 11 Mar 2010 02:07:29 GMT *يقول الكاتب الشهير مكسيم غوركي: «لقد ولدت لكي أعترض» ويبدو أن الاعتراض صفة تلازم المبدعين، فما من واحد منهم ولد ليصالح الواقع، لا لأن الواقع فاسد بمجمله، بل لأنهم غير متصالحين معه.. بمعنى أنهم يتطلعون إلى الأفضل، ويحلمون بمدن فاضلة، وحياة أفضل للناس، والأفضل لا يأتيهم كما لو كان أجراً يقبضونه...

يقول الكاتب الشهير مكسيم غوركي: «لقد ولدت لكي أعترض» ويبدو أن الاعتراض صفة تلازم المبدعين، فما من واحد منهم ولد ليصالح الواقع، لا لأن الواقع فاسد بمجمله، بل لأنهم غير متصالحين معه.. بمعنى أنهم يتطلعون إلى الأفضل، ويحلمون بمدن فاضلة، وحياة أفضل للناس، والأفضل لا يأتيهم كما لو كان أجراً يقبضونه نهاية كل شهر، بل هو حلم مستمر متجدد.. تماماً مثل مصطلح (الغد).. هذا الذي لانهاية له.. الموجود مع انبثاق كل فجر..

حلم المبدعين، ومن ضمنهم الفلاسفة، حلم مشروع، لأنهم يركضون نحو المستقبل.. مدركين أن المستقبل يشبه مياه الأنهار المتدفقة.. حيث المياه متجددة في كل لحظة من منابع إلى مصبات.. والمصبات لا تمتلئ .. وفي الحالات جميعها يظل الطموح إلى عالم أكثر إنسانية.. وأكثر عدالة هو الهاجس الذي يؤرقهم، فهم الذين يحملون أحاسيس بالغة الرهافة والخطورة تحت عباءات إبداعاتهم، ويرسمون خرائط لتغيير الحاضر، وبعضهم يحلم بنسفه.. بعيداً عن عطالة، ومستنقعية: (ليس بالإمكان أفضل مما كان!).

ويسعون في فلسفة الحلم إلى التغيير.. وليس إلى تكريس عربة الواقع الحالي.. بل دفع العربة إلى أقصى ذرا الجبال..

هذا ما طمح إليه أفلاطون في جمهوريته المتخيلة.. ومشى على دربه الفارابي في مدينته الفاضلة، وما حلم به القديس أوغسطين في (مدينة الله).. وما رسمه توماس مور في يوتيبياه الساطعة.. وما خطط له فرنسيس بيكون في (أطلنطس الجديد).. ثم (وولز) الذي تجاوزت خيالاته خيالات سابقة توماس مور.

ولم تتحقق الأحلام عند هؤلاء، وكثيرين سواهم، هذا لا يعني أنهم أبحروا بزوارقهم، أو سفنهم، فوق بحار من الرمل.. أو سقوا حقول حنطتهم من ماء البحر.. ما من شمعة، مهما كانت ضئيلة، تضاء في حلكات الظلمة، إلا وتبدد ولو جزءاً من الظلام..

لقد ولدت كي أعترض! يقول مكسيم غوركي.. ولكن منْ منَ المبدعين دمغ بدمغة المبدع، ما لم يقدم اعتراضه، وثورته على الحاضر، ورؤاه لمستقبل أفضل.. وهذا لا يلغي إبداعات الجماعات المظلومة، الدؤوبة.. فالاعتراض ليس حكراً على المبدعين من فلاسفة وشعراء وروائيين.

ولدي نموذج لمعترضين من حي الحمراوي بدمشق، بدأ اعتراضهم على استملاك حيهم الدمشقي العريق مايقرب من نصف قرن..

وبقي الاستملاك على حاله..

وبعد نصف قرن من قراءة المستقبل.. بقي الحي مستملكاً.. وربما سيبقى مستملكاً إلى آبد الآبدين.. إلى أن ينهار على رأس ساكنيه.. وها أنا اعترض.. لقد ولدت لكي أعترض على نصف قرن لم ينصف قلب المدينة...

مقالة نشرت بصحيفة تشرين

]]> أحلــــــــى الكــــــــلام parislover http://www.yabroudonline.com/vb/showthread.php?t=34760 Aesop والحكاية الشعبية http://www.yabroudonline.com/vb/showthread.php?t=34759&goto=newpost Thu, 11 Mar 2010 01:38:19 GMT يعود الفضل للمواطن الإغريقي إيسوب في تطوير الحكاية الشعبية لتكون أداة من أدوات التعليق السياسي والاجتماعي. وفي مراحل لاحقة نسب الكثير من الحكايات الخرافية الإغريقية واللاتينية والأوربية إلى إيسوب مع أن بعض هذه الحكايات جاءت من أصول سومرية وآشورية وبابلية ومصرية. وجاء بعضها الآخر من أصول هندية....

يعود الفضل للمواطن الإغريقي إيسوب في تطوير الحكاية الشعبية لتكون أداة من أدوات التعليق السياسي والاجتماعي. وفي مراحل لاحقة نسب الكثير من الحكايات الخرافية الإغريقية واللاتينية والأوربية إلى إيسوب مع أن بعض هذه الحكايات جاءت من أصول سومرية وآشورية وبابلية ومصرية. وجاء بعضها الآخر من أصول هندية. وتعود بعض الحكايات الأقل شهرة إلى كتاب من أمثال بابريوس وفيدروس وبراشيوليني وجان دو لافونتين. والحكاية التي تنسب إلى إيسوب هي في الواقع قصة رمزية قصيرة تستعمل الحيوانات لتصوير مغزى أخلاقي. وتستعمل هذه الحكايات اليوم لتعليم الأطفال بشكل خاص جملة من الأخلاقيات الإنسانية العامة ولتسليتهم بعالم من الخيال أبطاله من الحيوانات.

من هو إيسوب؟

ربما يكون إيسوب قد ولد في الشمال الشرقي من اليونان حوالي عام 620قبل الميلاد، حسبما يذكر المؤرخ هيرودوتوس الذي يصف إيسوب بأنه عبد لدى مالك يدعى زانثوس وفي مرحلة لاحقة عند مالك آخر يسمى يادمون. وقد اعتقه هذا الأخير. ويصف كتاب بعنوان "حياة إيسوب" من القرن الأول بعد الميلاد كيف أن قوم الساميانيين أوفدوا إيسوب بعد ذلك إلى بلاط الملك كروسوس لدعوته إلى وقف اضطهاد بني جلدتهم. وأعجب كروسوس أيما إعجاب بإيسوب فرفع الظلم عن الساميانيين وعينه في البلاط مما هيأ الفرصة للكاتب أن يسجل حكاياته.

ويقول المؤرخ بلوتارك إن إيسوب عين في بعثة دبلوماسية في دلفاي حيث قتل. ويقول بلوتارك إن إيسوب أثار حفيظة قساوسة أبولو عندما قال إنهم يتمتعون بشهرة واسعة في الخارج ولكنهم في واقع الأمر لا يتمتعون بشخصيات جذابة. فانتقم منه القساوسة بأن دسوا كأسا ذهبيا من كؤوس المعبد في أمتعة إيسوب. وعندما اكتشف أمره حكم عليه بالموت بإلقائه من فوق صخرة شاهقة. ولكن بلوتارك يقول إن أهالي دلفاي بعد سنوات عديدة دفعوا دية لورثة يادمون للتكفير عن مقتل إيسوب. ويقول بلوتارك إن إيسوب مات في دلفاي عام 564 قبل الميلاد.

أعمال إيسوب

تتميز حكاية إيسوب بأنها قصة رمزية قصيرة خيالية تروي عملا وقع في الماضي بين حيوانات معينة ترمز إلى أشخاص من بني البشر. وتشير الحكاية إلى مغزى أخلاقي قد يكون بالغ الوضوح وقد لا يكون.والحيوانات في حكاية إيسوب لها خصائص تذكر بخصائص بشرية معينة: فالثعلب يرمز إلى المكر، والحمار يرمز إلى الغباء، والخروف يرمز إلى البراءة، والذئب يرمز إلى قسوة القلب. وحكاية إيسوب هي حكاية تحذيرية تكشف من طريق الدعابة أو السخرية أو الهجاء عالما لا أخلاقيا لا يكترث للقيم المجردة، وهو عالم بحاجة ماسة إلى الحكمة والاعتدال من أجل الحفاظ على هوية أخلاقية عالية. وحكاية إيسوب نص نثري يستعمل قصص الحيوانات للترفيه عن القارئ ولوضع رسالة سياسية واجتماعية وأخلاقية.

وقد نشرت أول مجموعة من إعمال إيسوب حوالي عام 300 قبل الميلاد. وقد يكون المراد من نشرها أن تكون مرجعا للحكايات يستفيد منها الكتاب والخطباء. واستقبل الناس "حكايات إيسوب" بإشكال مختلفة: المربي ومعلم البلاغة الكلاسيكية كوينتليان نصح الآباء أن يبدأوا بتدريب أولادهم الصغار على ترجمة الحكايات وتلخيصها وإعادة صياغتها وتفسيرها على ضوء خبراتهم. وأفاد الخطباء من الحكايات من حيث هي أدوات للإقناع والتأثير في الناس. فاستعملوها في موضوعات وظروف مختلفة، وادخلوا على صياغتها تعديلات كي تحقق الغرض المرجو منها. ويبدو أن الخطباء الذين استفادوا من الحكايات في خطبهم اهتموا اهتماما خاصا بفحواها ولم يهتموا كثيرا بشكلها النصي. في الوقت نفسه، صاغ بعض الشعراء الحكايات شعرا، فجعلوا منها عملا أدبيا جميلا أثار انتباه النقاد فترة من الزمن. وأعاد بعض الكتاب صياغة الحكايات نثرا ودفعوا بها إلى كل إنحاء أوربة فحظيت بشعبية واسعة وأدرجت في كتب مدرسية كانت أساسا لوضع أعمال أدبية أخرى بالرغم من أنها ليست بالضرورة عملا فنيا نظرا إلى الصيغ الكثيرة التي انتشرت الحكايات بها، دون أن يسجل من وضعوها أسماءهم عليها.

وتعتبر حكايات إيسوب اليوم مفيدة من حيث هي أدب للأطفال، ولا تزال تنتشر في صيغ نثرية وشعرية كثيرة في مختلف اللغات.يركز بعض الباحثين نقدهم على الخيال والصور والدعابة في الحكايات، في حين يركز البعض الآخر مقارنة هذه الحكايات بحكايات أخلاقية أخرى كحكايات بودا، مؤكدين أن حكايات إيسوب تبرز المنفعة الشخصية الناجمة عن الفعل أكثر مما تبرز الفعل الأخلاقي نفسه.

نماذج من حكايات إيسوب:

حكاية الإوزة والبيض الذهبي

ذات يوم، عثر فلاح على بيضة صفراء تلمع في عش إوزته. امسك بها فوجدها ثقيلة وكاد يرميها ظنا منه أنها مجرد خدعة قام بها احد أصحابه. ولكنه غير رأيه وذهب بها إلى بيته، وهناك تأكد أنها بيضة من ذهب. وفي كل صباح راح يزور عش الإوزة ويلتقط منه بيضة ذهبية. وهكذا كان الحال حتى أصبح ثريا. وازداد جشعه فأراد أن يحصل في دفعة واحدة على كل البيض الذهبي الذي كان بوسع الإوزة أن تقدمه فذبحها وفتح أحشاءها ولكنه لم يجد شيئا.

حكاية النملة والحمامة

ذهبت نملة إلى ضفة نهر لتشرب، ولكن التيار جرفها وكادت أن تغرق. في تلك الأثناء كانت هناك حمامة تقف على غصن شجرة بقرب سطح الماء، فأسرعت الحمامة وقطفت ورقة ورمت بها إلى النملة التي كانت تصارع الماء. فتسلقت النملة على الورقة ونجت من الغرق. بعد ذلك بقليل وقف صياد تحت الشجرة وصوب بندقيته لصيد الحمامة. فما كان من النملة إلا أن اقتربت من الصياد ولدغت قدمه فاهتزت البندقية بيده فلم يصب الحمامة التي طارت من المكان.

حكاية الجرس والقط

عقدت جماعة من الفئران اجتماعا لبحث السبيل لدرء خطر عدوها المشترك القط. وضع أمام الاجتماع عدد من المقترحات إلى أن وقفت فأرة شابة قليلة الخبرة وقالت:

-اعتقد أن أفضل طريقة للتغلب على خطر القط هو أن نعلق في عنقه جرسا لتنبيهنا كلما اقترب منا.

صفقت الفئران جميعا للاقتراح. ولكن فأرة مسنة حكيمة رفعت رأسها وقالت:

-انه اقتراح جميل بلا ريب، ولكن من سيعلق الجرس في عنق القط؟

هنا هدأت الفئران ونظرت كل واحدة إلى جارتها في استغراب. فتابعت الفأرة المسنة قائلة:

-من السهل أن نقترح حلولا مستحيلة.

حكاية الثعلب والعنب

دخل الثعلب الغابة، وفيما هو يسير في ممراتها الضيقة لفت نظره عنقود من العنب الشهي. فقال في نفسه: هذا هو ما احتاج إليه لأطفئ ظمأي. عاد الثعلب بضعة خطوات ووثب ليمسك بالعنقود. فلم يفلح. أعاد الكرة ولم يفلح. وأخيرا، فقد الأمل في إمكانية الفوز بالعنقود. فأدار ظهره وقال في نفسه:

-لا بد انه من العنب المر. لا فائدة فيه.

وواصل مسيره.

حكاية الذئب في ثوب خروف

وجد ذئب أن من الصعب أن يصل إلى حظيرة الخراف نظرا إلى صحوة الراعي وكلابه. وفي ذات يوم عثر على كومة من الصوف فلبسها، واندس بين الخراف في المرعى. فلحق بالذئب الحمل التابع للنعجة التي أخذ منها الصوف. وابتعد الاثنان عن بقية القطيع. فانقض الذئب على الحمل والتهمه. وهكذا استطاع الذئب أن يخدع القطيع. وكان يستمتع بوجبة شهية في كل مرة.

بالفعل من منا لايذكر هذه الحكايات الشيقة التي تعرضنا لها إما على شكل أفلام كرتون وإما خلال مناهجنا الدراسية ولا تزال عالقة في أذهاننا إلى الآن ...

]]> روايات عربية و غربية parislover http://www.yabroudonline.com/vb/showthread.php?t=34759 جديد راشد الماجد حصريا 2010 من البومه القادم http://www.yabroudonline.com/vb/showthread.php?t=34758&goto=newpost Thu, 11 Mar 2010 01:26:15 GMT السلام عليكم ورحمة الله أغنيتين من الالبوم القادم لراشد الماجد 2010 حصريا على يبرود اون لاين للتحميل http://www.4shared.com/file/238598541/caba2d46/RashedElMajid2SonGs.html

السلام عليكم ورحمة الله
أغنيتين من الالبوم القادم
لراشد الماجد 2010
حصريا على يبرود اون لاين

للتحميل
http://www.4shared.com/file/23859854...jid2SonGs.html

مع تحيات الفريق الفني ليبرود اون لاين

]]> أخبــــــار الفن و أهل الفن بشير http://www.yabroudonline.com/vb/showthread.php?t=34758 برنامج للتسجيل من شاشه الكمبيوتر http://www.yabroudonline.com/vb/showthread.php?t=34757&goto=newpost Thu, 11 Mar 2010 01:03:34 GMT سجل ماتفعل على الكمبيوتر بواسطة هذا البرنامج الرائع من شرح او مواقع وكل شيئ يظهر على الشاشه صورة: http://i36.tinypic.com/1zyes8y.jpg تحميل (http://pal4share.com/download.php?filename=12673923241.rar)

سجل ماتفعل على الكمبيوتر بواسطة هذا البرنامج الرائع
من شرح او مواقع وكل شيئ يظهر على الشاشه

تحميل

]]> قسم البرامج Programs و أنظمة التشغيل اسيرر الغرام http://www.yabroudonline.com/vb/showthread.php?t=34757 اجعل سطح المكتب ثلاثلي الابعاد http://www.yabroudonline.com/vb/showthread.php?t=34756&goto=newpost Thu, 11 Mar 2010 00:57:25 GMT مع هذا البرنامج الرائع اجعل سطح مكتب كمبيوترك ثلاثي الابعاد من جهاز الكمبيوتر الى سله المحذوفات صورة: http://i35.tinypic.com/35l81mq.jpg حمل من هناااا (http://pal4share.com/download.php?filename=12639113181.rar)

مع هذا البرنامج الرائع اجعل سطح مكتب كمبيوترك ثلاثي الابعاد
من جهاز الكمبيوتر الى سله المحذوفات

حمل من هناااا

]]> قسم البرامج Programs و أنظمة التشغيل اسيرر الغرام http://www.yabroudonline.com/vb/showthread.php?t=34756 مريام فارس - ولعو - جديد وحصري 2010 http://www.yabroudonline.com/vb/showthread.php?t=34755&goto=newpost Thu, 11 Mar 2010 00:56:01 GMT السلام عليكم ورحمة الله جديد مريام فارس 2010 حصريا على يبرود اون لاين ولعو للتحميل http://www.4shared.com/file/238595669/67ba172/MyriamFaresWal3o.html

السلام عليكم ورحمة الله

جديد مريام فارس 2010
حصريا على يبرود اون لاين
ولعو

للتحميل
http://www.4shared.com/file/23859566...aresWal3o.html

مع تحيات الفريق الفني ليبرود اون لاين

]]> أغـــاني X أغـــاني بشير http://www.yabroudonline.com/vb/showthread.php?t=34755 في تمامِ الساعةِ الخامسةِ والعشرين !! http://www.yabroudonline.com/vb/showthread.php?t=34754&goto=newpost Thu, 11 Mar 2010 00:54:19 GMT * وأجلسُ ... خارجَ الوقت , في تمامِ الساعةِ الخامسةِ والعشرين حيث تتزاحمُ الساعاتُ على مواقفِ الدقائقْ وتغفو السنونُ على أرصفةِ الأيامْ يؤرقني عقربٌ يقطعُ ألفَ كيلو متر مسافةً بين الدقيقةِ والدقيقةِ مشياً ... بينما أعدوها أنا , جرياً على الأحلامِ .... في مكاني !

وأجلسُ ...
خارجَ الوقت , في تمامِ الساعةِ الخامسةِ والعشرين
حيث تتزاحمُ الساعاتُ على مواقفِ الدقائقْ
وتغفو السنونُ على أرصفةِ الأيامْ
يؤرقني عقربٌ يقطعُ ألفَ كيلو متر مسافةً بين الدقيقةِ والدقيقةِ مشياً ...
بينما أعدوها أنا , جرياً على الأحلامِ .... في مكاني !

في هذا الوقت ...
الذي يجلس فيه كلٌّ يوطِّدُ علاقتَه بشيءٍ ما ...
النائمُ بحلمِهْ , بمعدلِ شخيرٍ يتزايد طردياً مع ألمي
المؤمنُ بربِّهْ , بعددِ ركعاتٍ تزيده إيماناً بهْ , بينما أزدادُ أنا هنا كفراً بك !
الحبيب بهاتفِهِ , وعاشقان بسرير !
أجلسُ أنا هنا ...
أمامَ ورقةٍ وقلم , أنزفُ على مقصلةِ الحرفْ ...
وينعقُ برأسي غرابٌ لا يموتُ حتّى بعشرِ حبّات بنادول !! ...
أوطّد علاقتي ... بانتظارك !!

متعبةٌ جداً ...
من هذا الحبِّ المريضِ !
الممدّدِ على سريرِ الإحتضارِ يتنفسُ رائحةَ الموتْ ...
وحولَهُ ألفُ أنبوبِ أوكسيجين , وألفُ مصل ...
وأنا ... بدورِ ممرّضةٍ , تؤجل موتَه حتّى نوبةِ ألمٍ أخرى , بجرعات مخدر !

فهل لكَ أن تعطيني وصفةَ دواءٍ لهذا الصغير الذي أهدتنا السماء ...
فأخذنا نطفئ أعقابَ احتراقِنا في جلدهِ الرقيق ! ؟
هلاّ تعطيني حلاًّ جذريّاً لهذه المعضلة ! ؟
وإلاّ ...
فاعطني ثمنَ عمليةٍ جراحيّةٍ ...
أستأصل بها ذاكرتي !!

]]> أحلــــــــى الكــــــــلام بنت يبرود http://www.yabroudonline.com/vb/showthread.php?t=34754 لعبه السياره العسكريه للn95 http://www.yabroudonline.com/vb/showthread.php?t=34753&goto=newpost Thu, 11 Mar 2010 00:52:16 GMT *لعبه روووعه لعشاق السيارات ولكن بداخل الجوال تمتع بقيادة السياره حمل من هووووووووون (http://www.p4a.im/download.php?id=67) * لعبه روووعه لعشاق السيارات

ولكن بداخل الجوال
تمتع بقيادة السياره
حمل من هووووووووون
]]> جوالات الجيل الثالث اسيرر الغرام http://www.yabroudonline.com/vb/showthread.php?t=34753 لعبه السياره العسكريه للn95 http://www.yabroudonline.com/vb/showthread.php?t=34752&goto=newpost Thu, 11 Mar 2010 00:49:48 GMT *لعبه جميله جدااااااااااااا \\حلووووووووووة كتير\\\ لعشاق السيارات حمل من هووووووووووووون (http://www.p4a.im/download.php?id=67) * لعبه جميله جدااااااااااااا
\\حلووووووووووة كتير\\\
لعشاق السيارات
حمل من هووووووووووووون
]]> جوالات الجيل الثالث اسيرر الغرام http://www.yabroudonline.com/vb/showthread.php?t=34752 كلمة محرر جريدة تشرين ( زيد قطريب ) - زاوية أدب الشباب : مثل الشجرة تماماً http://www.yabroudonline.com/vb/showthread.php?t=34751&goto=newpost Thu, 11 Mar 2010 00:41:30 GMT * الكلمة الثالثة : ( مثل الشجرة تماماً ) رغم أن المطالبة بالتجديد على صعيد الكتابة, تبدو مشروعة تماماً, إلا أنها لا تعني في الوقت نفسه ترويجاً للهراء أو الكلام الركيك الذي لا تتوفر فيه أبسط المعايير اللغوية والفنية حتى يصبح نصاً أدبياً بامتياز.. فمن غير الممكن أن يستطيع الكاتب إضافة شيء...

الكلمة الثالثة : ( مثل الشجرة تماماً )

رغم أن المطالبة بالتجديد على صعيد الكتابة, تبدو مشروعة تماماً, إلا أنها لا تعني في الوقت نفسه ترويجاً للهراء أو الكلام الركيك الذي لا تتوفر فيه أبسط المعايير اللغوية والفنية حتى يصبح نصاً أدبياً بامتياز.. فمن غير الممكن أن يستطيع الكاتب إضافة شيء جديد وهو في الوقت نفسه يخطئ بالنحو والإملاء على سبيل المثال, أو يكتب الشعر بطريقة سماعية دون أن يلمّ حقيقة بالفرق بين شعر التفعيلة والنثر..! فمن مسلّمات الفنون بالنسبة لأصحابها أن يدركوا ماهية الكتابة التي يمارسونها حتى يتمكنوا من الاختلاف وهم بكامل الدراية والعقل, فالتجديد والخروج على المألوف لا يعنيان تمجيد الكلام العادي أو الإعلاء من شأن الهراء.
في الإطار نفسه, فإن الدعوة إلى تحطيم الرموز التاريخية في الفنون, إبداعياً هي عملية مشروعة تماماً, وهي لا تعني النيل من مكانتها أو التقليل من شأنها, إنما الإضافة على منجزاتها والتفوق على ما قدمته تلك الرموز إذا أمكن, وهي مسألة تفسر الكثير من تطور الفنون على صعيد البشرية جمعاء..! ‏
صحيح أن(فاقد الشيء لا يعطيه) كما يقولون, فأصحاب الدعوة إلى التجاوز والتخطي لا بد من أن يمتلكوا الأدوات التي تؤهلهم لذلك أولاً, وثانياً لا بد من أن يكون منجزهم على سوية الهدف النظري حتى يصبح واقعاً فعلاً, وإلا اكتفينا بالرهان على نيات الكتّاب وليس على أعمالهم في نهاية المطاف..! ‏
كثيراً ما يتسرع البعض في طموحاتهم الأدبية قبل أن يوفروا لها التربة الخصبة حتى تنمو نباتاتهم وأشجارهم بالشكل المدهش والجميل.. فشجرة الحروف أيها السادة, لا يمكن أن تنمو وتصبح وارفة الظلال دون حراثة وغذاء.. وماء..!!

]]> أحلــــــــى الكــــــــلام بنت يبرود http://www.yabroudonline.com/vb/showthread.php?t=34751 كلمة محرر جريدة تشرين ( زيد قطريب ) - زاوية أدب الشباب : مع التجريب http://www.yabroudonline.com/vb/showthread.php?t=34750&goto=newpost Thu, 11 Mar 2010 00:39:32 GMT * الكلمة الثانية : ( مع التجريب ) لا أدري كيف سيتمكن من اجتياز الآفاق، من أغلق الباب على نفسه واقتنع أنه نهاية التاريخ؟! فالواضح من خلال التجارب الكثيرة لأهم الأدباء، أن منسوب الإبداع والاختلاف يرتبط كثيراً بموضوع الاطلاع على الثقافات الأخرى ومعرفة كيف يفكر الكتّاب، وما هي الصور التي...

الكلمة الثانية : ( مع التجريب )

لا أدري كيف سيتمكن من اجتياز الآفاق، من أغلق الباب على نفسه واقتنع أنه نهاية التاريخ؟! فالواضح من خلال التجارب الكثيرة لأهم الأدباء، أن منسوب الإبداع والاختلاف يرتبط كثيراً بموضوع الاطلاع على الثقافات الأخرى ومعرفة كيف يفكر الكتّاب، وما هي الصور التي يحاولون اكتشافها في إطار البحث وتشكيل الهوية المغايرة تماماً على صعيد الأسلوب والخيال واللغة..!
سنسلم سلفاً بأحقية الكتاب في تحديد اللون والشخصية التي يعتقدونها مثالية لنصوصهم، سواء كتب البعض منهم القصيدة الكلاسيكية أو التفعيلة أو قصيدة النثر، ففي النهاية لا يمكن لأي تجربة أن تطرح إلا ذاتها، وما توصلت إليه من خلاصات ونتائج جراء عملية البحث الطويلة التي تختلف كفاءتها وعمقها من كاتب لآخر، لكننا في الوقت نفسه لن نضع ما يشبه الحتميات التي يجب أن تسلكها النصوص حتى تبدو شهية مختلفة أو مليئة بالفرادة والجدّة والانزياح.. فالمسألة لا تخضع سوى للتجريب والمحاولة في عملية ستتكشف لاحقاً، لكن بقدر ما نخدم النصوص ونهيئ لها البنية المناسبة، بقدر ما تزهو يانعة بهية كدلالة على ولادة ربيع الكلمات، وليس ما يحكى هنا عن رهاب الحداثة والانقطاع عن التراث وتقليد الغرب، سوى كلام في الهواء الطلق.. فهذا المبرر أو العُصاب، إذا صح التعبير، بات صك غفران للكلاسيكية كي تعود إلى زمن الشنفرى عن طيب خاطر..!! ‏
لنجرب إعادة صياغة الكلمات بالشكل الذي نشتهي، فمتعة التجريب كان لها الفضل في كل ماحدث من انعطاف على صعيد تجربة الكتابة العربية بشكل عام.. فالتجريب لا يعني انسلاخاً عن الهوية، بل إبداعاً على كل ما ورثناه من إبداع..!!

]]> أحلــــــــى الكــــــــلام بنت يبرود http://www.yabroudonline.com/vb/showthread.php?t=34750